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ll convient tout d’abord de rendre grâce à Dieu pour l’évêque qu’il nous envoie, Mgr Sylvain Bataille et de l’assurer de nos prières, pour qu’il conduise vers le Royaume de Dieu le peuple qui lui est confié. 

Les textes de ce dimanche sont déconcertants et demandent explication. 

Le thème dominant est celui de la persévérance dans la prière pour obtenir l’avènement du Règne de Dieu. Au cours de sa marche dans le désert, Israël a connu bien des épreuves. C’est ainsi que la tribu des Amaléxites s’est opposée à son passage. Moïse s’est chargé de la prière alors que Josué était chargé du combat. Moïse, les bras en croix, ayant besoin du soutien d’Aaron et d’Hour. Nous aussi avons besoin les uns des autres pour tenir bon dans la prière. Que représente Amalec, ennemi héréditaire ? Si nous nous reportons à l’enseignement constant de Léon XIV, nous constatons que l’Amalec moderne, c’est le mensonge sous toutes ses formes et spécialement la fabrication des fake news, comme moyen de domination. Nous rendre le goût de la vérité libératrice, c’est à quoi nous invite le Christ qui se présente lui-même comme le Chemin, la Vérité et la Vie.

 La première tâche de l’évêque, c’est la prédication de l’évangile. C’est bien à quoi Paul invite son disciple Timothée qui, né d’une mère juive, a été instruit de l’Ecriture dès son jeune âge. Par sa conversion, il en a découvert le sens profond, à savoir la relation avec le Christ. C’est ainsi qu’elles communiquent la sagesse et apprennent à faire le bien. Les premières communautés vivaient dans l’attente d’une rapide manifestation du Fils de l’Homme pour instaurer le Royaume de Dieu. 

Saint Paul lui-même, au début, a partagé cette attente. Le retard provoquait des doutes. C’est à quoi répond l’histoire de ce juge véreux qui attend un pot de vin pour rendre sa sentence. Seule la persévérance de la veuve obtient son intervention. La réflexion finale pose question, apportant comme un doute. Pas de déterminisme. Dans quelle disposition se trouve la communauté ? Sait-t-elle reconnaître la présence secrète du Fils de l’homme en la personne des pauvres, comme le dit si bien Matthieu dans la parabole du jugement (Mt 25)? La foi attendue est celle qui se vit dans une charité sans frontière.

 E.Cothenet